世外桃源杜馬禪園 是一個(gè)文化圣地

之前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在三水有這樣一處世外桃源——杜馬禪園。今天，終于有機(jī)緣和三水區(qū)老年大學(xué)民族舞蹈班的美女們還有三中的幾位老師一起，在畫(huà)家溫老師的帶領(lǐng)下，來(lái)探尋僻靜通幽的杜馬禪園。

從三水城區(qū)驅(qū)車一個(gè)多小時(shí)，我們來(lái)到位于廣東佛山三水南山鎮(zhèn)逕口的“杜馬禪園”，推開(kāi)一扇并不起眼的木門(mén)，打開(kāi)的卻是一片遠(yuǎn)離塵囂的天地。

禪園的主人是一對(duì)夫婦，男的叫杜邊疆，女的叫馬蕙菁。1984年，他們同時(shí)考入中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷美術(shù)系，從同窗成為志同道合的伴侶。畢業(yè)后，他們一起進(jìn)入廣州大學(xué)藝術(shù)系任教，任教三年后下海經(jīng)商，他們創(chuàng)立的"杜馬之鏈"是上世紀(jì)90年代知名陶飾品牌。也為他們撈到第一桶金。

2003年，在旁人看來(lái)正是如日中天的杜馬夫婦，卻做了一個(gè)令人不可思議而又決絕的決定，僅用3個(gè)月的時(shí)間，關(guān)閉了工廠，租下了這片千畝山林50年的使用權(quán)，離開(kāi)繁華，歸隱修行。十多年了，他們已經(jīng)累計(jì)投入2千多萬(wàn)元了，可他們并不是把這里打造成旅游景點(diǎn)，急于賺錢(qián)。 在這里，杜馬一家和總共不到十人的工作團(tuán)隊(duì)，生活簡(jiǎn)約，早睡早起，搞搞創(chuàng)作，讀書(shū)思考，或下地勞作，不時(shí)接待朋友進(jìn)行文化講座等。據(jù)說(shuō)他的女兒跟他們來(lái)到這里，竟沒(méi)有進(jìn)學(xué)校讀過(guò)一天書(shū)，卻出落成學(xué)識(shí)、興趣、氣質(zhì)非凡的某電視臺(tái)主持，但因沒(méi)有一紙文憑，后來(lái)不得不離開(kāi)電視臺(tái)。

他們的夢(mèng)想是把禪園打造成中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家與世界藝術(shù)接軌的平臺(tái)，讓中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)谶@里與國(guó)際上真正的大牌藝術(shù)家對(duì)話交流，獲得國(guó)際的認(rèn)可。同時(shí)，他們也希望通過(guò)禪園傳播一種生態(tài)環(huán)保理念，解決好天人、地人、人人之間的關(guān)系，彰顯獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的精神，完全靠自己的力量“不等不靠不要”。聚集能量。目前，杜馬禪園以及其所傳播的文化生態(tài)理念也吸引了歐洲藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、文學(xué)家等前來(lái)探訪。禪園堅(jiān)持著自己的方向，不做吃喝玩樂(lè)的度假村，只接待有文化目的訪客。

這里的建筑都是就地取材，利用原有的建筑進(jìn)行改擴(kuò)建，很多建材來(lái)自從山上收集的自然散落的石頭，而新建筑的地址，則充分利用荒廢地，盡量減少占用農(nóng)地。在修建時(shí)，杜馬雇用當(dāng)?shù)氐墓そ辰ㄔ?，與他們一起勞動(dòng)，拒絕采用現(xiàn)代機(jī)械施工。無(wú)論是工作室，音樂(lè)廳，餐廳，客房都是他們親自設(shè)計(jì)并參與建造，一磚一瓦，都凝聚了主人的心思，與周圍的環(huán)境渾然一體。

禪園石徑懸空而架，不阻礙草木生長(zhǎng)，也給蛇、鼠、蟻等留出了通道，還減輕了衛(wèi)生維護(hù)的工作量;清澈的山泉水既用來(lái)灌溉菜地、果園，也是生活用水，還取代傳統(tǒng)雪種成為房間空調(diào)的天然制冷劑;200多畝的魚(yú)塘從不用飼料喂養(yǎng)，魚(yú)的食物就是池里的天然水草和中草藥，產(chǎn)出的果蔬吃不完的曬成干果，也對(duì)外銷售。

杜馬禪園首先是一個(gè)生態(tài)保護(hù)園。園里的竹子是他們接手后種植的，現(xiàn)在已經(jīng)十多年了，形成了青翠的竹林。原來(lái)的草木基本保留了。

杜馬禪園更是一個(gè)創(chuàng)意文化園。園內(nèi)設(shè)有陶藝、素人皮具、明清風(fēng)韻家具、古琴及動(dòng)漫等工作室。有很多文化人會(huì)不定期地造訪禪園，或是與杜馬交流暢談，或是靜目洗心禪修，或是參與文化活動(dòng)。禪園內(nèi)僅設(shè)有9套客房，從北到南依次命名為陶、琴棋、書(shū)畫(huà)、茶、火、土、金、水、木。每一間客房的裝飾風(fēng)格都與其命名緊密相關(guān)，從房間主色調(diào)到飾物飾品、書(shū)籍類型等等，都各有特色。杜馬會(huì)根據(jù)入住客人的氣質(zhì)來(lái)安排他住哪間房。

禪樂(lè)養(yǎng)生音樂(lè)會(huì)是杜馬禪修營(yíng)的精髓，吸引了眾多文化人慕名而來(lái)。我們?cè)谶@里進(jìn)行了一次禪樂(lè)體驗(yàn)，演奏地點(diǎn)正是禪園內(nèi)金字塔形的音樂(lè)廳，在可容納150名聽(tīng)眾的室內(nèi)，無(wú)需借助任何電子擴(kuò)音設(shè)備，就連琴弦的摩擦聲和演奏者的呼吸聲都清晰如在耳邊。演奏的主要樂(lè)器是古琴、尺八等，樂(lè)師的每一次演奏都是即興的，還有歌者與參與者隨性吟唱環(huán)節(jié)，室內(nèi)音樂(lè)與館外風(fēng)聲、水聲、雷聲、雨聲、鳥(niǎo)叫、蟬鳴等大自然的聲響融為一體，使聽(tīng)者在合眼冥想中，體會(huì)如夢(mèng)似幻、天人合一的境界。

這里不是旅游景點(diǎn)，而是文化圣地，是人與自然和諧相處的典范，沒(méi)有喧囂，有的是花開(kāi)的聲音，是鳥(niǎo)的歌聲，是蟬的鳴叫，是流水聲，是大自然的聲音。置身于圖五金字塔建筑里，享受到亞洲頂級(jí)聲場(chǎng)里演湊的古琴、尺八和人聲的禪樂(lè)，讓人身心壓力都得到釋放，感受難以形容，非常感謝畫(huà)家溫老師為我們安排的這次體驗(yàn)。

三中老師李炳榮即興作詩(shī)

三水杜馬禪園

丹山不在紅塵外，

逕口經(jīng)行大道中。

溪畔澄心從上善，

谷間理脈駐虛空。

竹林精舍冠古意，

荷蕩方丈袖禪風(fēng)。

半隱摩詰種五柳，

前莊杜馬羅喬松。

(杜馬禪園者，三水逕口南丹山山莊是也?；ǔ嵌?、馬夫婦營(yíng)之已數(shù)年矣。名之禪園，余度之，乃參禪修身之謂。杜馬本執(zhí)教于國(guó)立庠序，因其所攻之術(shù)下海，浸淫有道，盆缽頗豐。遂于南丹山賃地筑園，一者圓其積年藝術(shù)之理念，二則以園之薄利潤(rùn)身自?shī)?。古人云：道不遠(yuǎn)人。杜馬之術(shù)亦取道之一徑也。王子喬、赤松子者，古之仙人也。摩詰者王維也。五柳者，淵明先生也。)

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